Artikel als Podcast
Seit vielen Jahren setze ich mich mit Fragen des Menschseins auseinander und erleben das Leben als einen großen Erkenntnisprozess.
Mein Angebot umfasst Beratung in Lebensprozessen sowie Unterstützung im digitalen Alltag – von der Computerhilfe bis hin zu Marketing und Sichtbarkeit.
Ich bin Heiko, der Host und meine Partnerin Anne wird gelegentlich den Podcast begleiten.
Du möchtest mehr von mir sehen und hören? Besuche gernehttps://heiko-gass.de/
Viele Folgen findest du auch auf meiner Website im Blog zum Nachlesen…
Ich möchte heute über etwas sprechen, das wir wohl alle kennen, uns aber auch an unsere Grenzen bringen kann. Die Illusion, dass die Welt in Schwarz und Weiß aufgeteilt werden kann.
Wir Menschen sehnen uns nach einfachen Kategorien. Wir teilen die Welt gerne auf in Gut und Böse, in Täter und Opfer, in das Helle und das Dunkle, in Monster und Heilige. Warum tun wir das? Weil es uns Sicherheit gibt. Es beruhigt unseren Verstand. Wenn wir jemanden, der Schreckliches denkt oder tut, als „böse“ abstempeln, schieben wir ihn von uns ganz weit weg. Mit der Distanz können wir sagen: „Der ist ganz anders als ich. Mit so etwas habe ich nichts zu tun. Meine Welt ist sauber.“
Das Leben ist nicht sauber. Das Menschsein ist es nicht.
Was passiert mit uns, wenn diese Schablone zerbricht? Was passiert, wenn wir einem Menschen begegnen, den wir als sanft erleben, als leise, als fürsorglich und verletzlich – und dieser Mensch offenbart uns plötzlich Gedanken, Fantasien oder Abgründe, die uns den Atem stocken lassen? Dinge, die gesellschaftlich geächtet, tabuisiert oder sogar strafbar sind?
In diesem Moment bricht das Schwarz-Weiß-Denken mit voller Wucht in sich zusammen. Und genau da beginnt der Schmerz. Denn plötzlich müssen wir eine Gleichzeitigkeit aushalten, die unser Verstand kaum fassen kann: Dass ein Mensch voller Bedürftigkeit, Schmerz und Sanftheit sein kann – und gleichzeitig Träger von etwas Zerstörerischem, Dunklem, Gefährlichem.
Wir stellen uns das Böse oft als etwas vor, das aus reiner Bosheit, aus Habgier oder finsterer Freude geschieht. Aber wenn man genauer hinsieht, wenn man hinter die Fassaden blickt, merkt man: Niemand wird als Krimineller geboren. „Kriminell“ ist ein juristischer Begriff, eine gesellschaftliche Vereinbarung darüber, wo eine Grenze überschritten wird.
Aber wie entsteht das, was dahinterliegt?
Menschen können schon mit Begrenzungen und Krankheitsbildern auf die Welt kommen. Mit neuronalen Besonderheiten, mit seelischen Dispositionen. Vor allem aber werden Menschen geprägt, verletzt, nicht selten seelisch gebrochen. Wenn ein Mensch in seiner Kindheit massive Ohnmacht erfahren hat, wenn er nie gelernt hat, was gesunde Grenzen sind, wenn ihm nie gespiegelt wurde, was es heißt, sich selbst zu lieben und zu spüren – wo soll die innere Landkarte herkommen, um sich später gesund in der Welt zu bewegen?
Wir müssen gar nicht erst in die Extreme gehen, um diese Mechanismen zu sehen. Schauen wir in unseren ganz normalen Alltag:
Wir alle kennen das Phänomen der sogenannten „kurzen Zündschnur“. Wenn wir überlastet sind, wenn der Stresspegel das System überflutet, wenn alte Kränkungen berührt werden – wie schnell werden wir ungerecht? Wir fahren die Menschen an, die wir eigentlich lieben. Wir entwerten den Partner, manipulieren, lügen oder ziehen uns eiskalt zurück. Warum tun wir das? Nicht, weil wir Monster sind, sondern weil wir in diesem Moment keinen Zugang zu unseren gesunden Regulationskräften haben. Weil ein inneres Vakuum, eine alte Angst oder ein Mangel an Selbstwert uns dazu bringt, im Außen um Kontrolle zu kämpfen.
Im Großen wirken oft exakt dieselben Dynamiken
Im Großen wirken oft exakt dieselben Dynamiken – nur ins Extreme verzerrt. Gewalt, Missbrauch und destruktive Neigungen sind fast immer der fehlgeleitete, verzweifelte Versuch, eigene Angst und Ohnmacht zu kompensieren.
In so einer Dynamik kann jemand, der zum Täter wird oder zerstörerische Impulse hegt, in seiner Biografie zutiefst Opfer gewesen sein. Jemand, der nie gelernt hat, sich selbst zu verstehen, und der vielleicht unbewusst glaubt, destruktiv sein zu müssen, um nicht selbst wieder zerstört zu werden.
Bedeutet das nun, dass wir alles entschuldigen müssen? Dass wir sagen: „Er hatte es so schwer, also ist es in Ordnung“?
Nein. Ganz klar: Nein. Verstehen heißt nicht Gutheißen.
Es gibt einen fundamentalen Unterschied zwischen Erklärung und Rechtfertigung. Wenn wir die Ursachen verstehen – die Brüche, die Krankheiten, die Traumata –, dann suchen wir nach Erkenntnis, nach dem Ursprung des Feuers. Aber Verantwortung bleibt Verantwortung. Grenzen müssen glasklar sein. Schwächere müssen bedingungslos geschützt werden. Wer andere gefährdet, muss gestoppt werden – daran gibt es kein Rütteln.
Aber der entscheidende Unterschied liegt in der Haltung: Stoppen wir einen Menschen mit blindem Hass, mit reiner Verurteilung und Verdammnis? Oder stoppen wir das Verhalten mit Entschlossenheit, reichen dem Menschen dahinter aber gleichzeitig die Hand zur Hilfe und Therapie?
Was bedeutet das für unsere Gesellschaft?
Wenn wir in einer Schwarz-Weiß-Kultur leben, tun wir so, als gäbe es nur zwei Zustände: Entweder man ist „normal“ und unbescholten – oder man ist ein Ungeheuer, das man wegsperren muss, sobald die Tat geschehen ist. Das Problem daran: Wir verhindern damit gar nichts. Eine Kultur der bloßen Ächtung zwingt Menschen mit zerstörerischen Fantasien oder Neigungen dazu, ihre Abgründe im tiefsten Schatten zu verstecken. Aus Angst vor der gesellschaftlichen Vernichtung suchen sie sich keine Hilfe. Und im Dunkeln wächst das Zerstörerische weiter, bis es explodiert.
Eine reife, bewusste Gesellschaft müsste den Mut haben, die Grautöne anzusehen. Sie müsste sagen: „Wir wissen, dass die menschliche Seele Abgründe hervorbringen kann. Wenn du merkst, dass in dir Impulse wachsen, die Grenzen überschreiten: Zeig dich. Hol dir Hilfe, bevor etwas passiert. Wir verurteilen dich nicht dafür, dass du diese Gedanken hast – aber wir nehmen dich in die Pflicht, Verantwortung dafür zu übernehmen, dass niemand zu Schaden kommt.“
Dieses Wissen ist natürlich da und es verlangt uns unglaublich viel ab. Es verlangt, dass wir innehalten. Dass wir den ersten Impuls von Erschrecken, von Abscheu, Wut oder Angst nicht sofort in ein Urteil verwandeln, sondern tief durchatmen. Es verlangt von uns, dass wir den Schmerz aushalten, der entsteht, wenn wir die Verwundbarkeit und das Dunkle in einem einzigen Gesicht sehen.
Abschluss
Es gibt kein Schwarz und Weiß. Es gibt die zerrissene, suchende, oft tief verletzte menschliche Natur. Und die einzige Chance, die wir als Einzelne und als Gesellschaft haben, ist eine Haltung, die beides kann: Grenzen setzen mit unmissverständlicher Klarheit – und hinschauen mit schonungsloser, mutiger Empathie.
